《亚洲综合日本》10

刚(gā(💾)ng )刚这(😴)人大概(gài )和聂远乔在说什么了不得的事情(qíng )。宋清源(🎾)听(tī(🛺)ng )了，脸色(sè )没有丝毫的改善，顿了顿之(zhī(🏡) )后，才(🍽)道：这种事(🥦)情，一个巴(bā )掌拍(pāi )不响，既然双方都有(yǒu )错，那犯(🤬)错的人就(jiù )应(yīng )该(♉)承担相应的后果。该惩的惩，该罚的(⏸)罚，一切循规矩而走，不(🐮)比你费(🎮)心(❣)。书的前(💘)言(🎱)中(⛸)，译者(zhě(🌽) )将人(🐹)类谈(🍬)论(🙊)死亡和谈论性相(🔳)比，并得(🤟)出两者一致(🌧)的结论(🧣)。其实(shí )不然(rán )，食色性也并不是死色性也。人在谈(🤧)论(lùn )性(📡)时往往嘴(🌜)上禁忌(❕)心里向(😮)往(🐞)，而(👯)从来不见有人(🚡)向往地谈论死。西方文人历(🏵)来比较开放——其实不是开(🛫)放只是(shì )正常罢了——两(🤢)样都(🛢)不(🕎)讳(🤤)忌。所(😚)以小册(cè(🐬) )子里尽是些什么(😒)约(😩)翰、什么斯，中国的只(🆔)见到(💄)一个(🛵)沈从文，外(wài )加(jiā(〰) )一个译字，使人难(🥓)辨究竟是沈从文译别人还是别人译沈从文。总的感觉，中国(🧙)(guó(🌜) )文(🍶)人(🔸)太可怜。其实(shí )，我觉得(dé )如此浩大的(de )中国不(🔎)会(huì )缺少论死(🍐)的东(dōng )西，除(🍱)了恩莱(🛷)特对中国文(🙀)学、哲(zhé )学总体的(🥒)不了解外，还包(🤗)括中国(🗞)文人向来觉得死这东(dōng )西不(bú(😈) )登大雅之堂，偶尔写(🤩)一些也仿佛(🚿)少女(🖼)的日(rì )记，只(zhī )待夜深(🛷)人静时自己品读，并有理，有理地叫(🐏)。虽(🔊)然说(💊)这(🍏)(zhè )样的亲礼多少会让(🈚)人觉得不光彩(🙄)，但是(🎠)和张宝根这样的(✉)(de )自(zì )己拎着一个铜锣来敲(qiāo )的，还真是罕见的(de )很。我(👁)知道你(🕺)这一天应该不好过。林夙(sù )说，不(😎)必强(✡)撑。一(😢)(yī )只怪异生物，被他(🌡)砸倒在地，一时半(🗨)会儿是起不来(🧕)(lái )了。与(yǔ )此同时，楼下传来一阵(🔢)嘈杂的脚(🎪)步声(shēng )，似乎有好(hǎo )些(xiē )人，同(📹)(tó(🐘)ng )时进入了(🍸)楼内。张秀娥(é )笑(xiào )着说道(dào )：我今日来是(🏪)有事相(🐬)求，就不(🎤)麻烦你(🤘)准备(bèi )饭菜了。就石头(🖥)小小年纪这(⬇)又胖又壮(⏹)的样子，哪(nǎ )里是饿瘦的样子(zǐ )？要是说真(zhēn )瘦，张秀(xiù )娥(🥥)姐妹(🔝)三个那才叫瘦得可怜(lián )，和竹竿(gā(🐗)n )纸(zhǐ )片一样儿(ér )，风一吹没准都要被吹跑！

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